هل يأثم الغني إذا لم يضحي في العيد؟.. البحوث الإسلامية تجيب

0

محمد الطوخى

أجاب مجمع البحوث الإسلامية اتفق الفقهاء على مشروعية الأضحية ومن الأدلة الواردة فى مشروعيتها  قوله تعالى “فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ” وعَنْ أَنَسٍ قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا .

وعن حكم الأضحية قال مجمع البحوث الإسلامية اختلف الفقهاء فى حكمها بين الوجوب والندب على قولين:

الرأى الأول : ذهب جمهور الفقهاء، ومنهم الشافعية والحنابلة  ، إلى أن الأضحية سنة مؤكدة . وهذا قول أبى بكر وعمر وبلال وأبى مسعود البدرى  وسويد بن غفلة وسعيد بن المسيب  رضى الله عنهما أجمعين .

الرأى الثانى : قال أبو حنيفة أن الأضحية واجبة على المتيسر . وهذا المذهب قال به  ربيعة والليث بن سعد  والأوزارعى والثورى  .

والخلاصة  أما المفتى به أن الأضحية سنة مؤكدة ، فلا يأثم إن لم يفعلها ، إلا إذا ألزم نفسه بها عن طريق النذر فتكون واجبة في حقه.

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.